• “Varón y mujer los creó”  

    “Varón y mujer los creó”. Para una vía de diálogo sobre la cuestión del “gender” en la educación.

    La misión educativa enfrenta el desafío que «surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana viene determinada por una opción individualista, que también cambia con el tiempo”» (n.2).

  • A la Biblia por la liturgia (Año par)   Antonio Rodríguez Carmona

    En los últimos años han aparecido con mucha aceptación diferentes comentarios a los evangelios de la misa de cada día con enfoques variados, que están ayudando mucho a la participación en la celebración de la eucaristía. En este contexto, la primera lectura, especialmente cuando está tomada del Antiguo Testamento, pasa desapercibida sin pena ni gloria en la celebración de la eucaristía.

    Precisamente para evitar ese olvido, el profesor Antonio Rodríguez Carmona ha escrito esta obra con el deseo de que sirva de ayuda a todos aquellos que, sin menoscabo de la importancia que tiene la lectura evangélica, quieran prestar atención a las primeras lecturas, aprovechando la gran riqueza que ofrecen sus textos, una auténtica introducción al conocimiento de la Biblia.

  • Abrazar el futuro con esperanza   Amedeo Cencini

    ¿Tiene futuro la vida consagrada? ¿Sobrevivirán las órdenes, congregaciones e institutos religiosos a la ola de secularismo mayoritario? ¿Cómo sería la Iglesia de Dios sin la mirada especial que aporta la vida consagrada? ¿Y qué alternativas existen ante este devenir tan oscuro?

    Este libro de Amedeo Cencini invita a identificar las oportunidades que aún en tiempos tan difíciles se presentan ante las puertas de la Iglesia y de quienes han decidido consagrar su vida a Dios. Saberlas aprovechar, puede marcar el futuro de una Iglesia más verdadera y evangélica, más creíble y significativa para el hombre de hoy.

  • Ciudad Biblia   Xabier Pikaza

    Ciudad Biblia. Una guía para adentrarse, perderse y encontrarse en los libros bíblicos.

    La Biblia, base de la fe cristiana y de la cultura occidental, sigue siendo un territorio desconocido para muchas personas, creyentes y no creyentes.
    Más allá de las clásicas introducciones, Ciudad Biblia es un fascinante mapa para exploradores del mundo bíblico, una guía para hacerles protagonistas de su propia aventura como lectores del texto sagrado.

  • Comunidad y promesa. Escritos y cartas desde Barcelona   Dietrich Bonhoeffer

    Tras obtener su licenciatura por la Universidad de Berlín y superar el examen teológico de la Iglesia evangélica, Dietrich Bonhoeffer realizó su vicariato o aprendizaje práctico en la Comunidad Evangélica de Barcelona, donde permaneció entre febrero de 1928 y febrero de 1929. De ese paso quedan escritos de valor tanto biográfico como teológico que se reúnen por primera vez en castellano en la presente edición.
    Un primer conjunto de textos son las tres conferencias impartidas bajo el título de «Necesidad y esperanza en la situación religiosa actual», el cual parece responder al llamamiento que formulara Karl Barth en su comentario a la Carta a los Romanos: «Decir y hacer… lo que ahora habría que decir y hacer para estar a la altura de la necesidad y la esperanza de la Iglesia». En estas intervenciones públicas se expresa ya lo que fue la constante de la vida de Bonhoeffer: atender, con exigencia teológica, a los requisitos de la época presente.
    Las predicaciones, por su parte, compendio de su labor como pastor, destacan por la riqueza y profundidad de las ideas expuestas y la seguridad de sus planteamientos. De lo que ahí también se trata para el joven predicador, y de forma eminente, es de actualizar la palabra de Dios, mostrando en su escándalo la fuerza de la salvación aquí y ahora.
    Las cartas, por último, trasladan las circunstancias de la estancia en Barcelona y son el vívido retrato de un Bonhoeffer sociable y laborioso, pero también con un pronunciado sentido de la soledad y el ocio. En ellas encontrará el lector información sobre su modo de vida, su actividad y sus viajes por España, además de sus impresiones personales de la ciudad y del país, de sus gentes, su arte y literatura y sus fiestas. A las cartas se añaden aquí sus anotaciones de diario y documentos relativos a su vicariato, entre otros textos.

  • Concilium (revista)  

    Este número de Concilium da espacio en primer lugar a las voces indígenas para que expresen sus alternativas teológicas y pastorales en diálogo con las prácticas cristianas que se mantienen, en su mayor parte, arraigadas en actitudes coloniales de dominación y asimilación. Las voces indígenas recogidas en este número exigen un replanteamiento de las tradicionales teologías bíblicas y fundamentales, de la ética, la eclesiología, espiritualidad, ministerios, etc., y proponen una variedad de perspectivas y experiencias para una fe y esperanzadas renovadas en las iglesias.

  • De una mujer. Sobre el consuelo y la alegría.   Søren Kierkegaard

    «Que una mujer sea presentada como maestra, como prototipo de la piedad, no puede sorprender a nadie que sepa que la piedad es, según su esencia, feminidad». Con estas admirables palabras inicia el filósofo danés el primero de los discursos sobre la mujer pecadora que se acerca a Jesús de Nazaret (Lc 7, 37-50).

    A este discurso edificante le siguen otros dos sobre el mismo tema, que convierten una experiencia aparentemente religiosa y moral en diálogo filosófico de carácter socrático. Porque cuando Kierkegaard invita a sus oyentes y lectores a abordar una cuestión, en el fondo les está proponiendo ensayar y adoptar aquellas actitudes que caracterizan el verdadero filosofar, la primera de las cuales es la escucha. Y es que solo quien es capaz de callar, de hacer silencio interior, podrá traspasar el umbral angosto que da acceso a la auténtica sabiduría.

    En esta línea de pensamiento, la mujer protagonista de los tres discursos puede muy bien ser presentada como maestra y prototipo del filósofo, entre cuyas tareas principales están luchar sin tregua para liberarse de la angustia y alcanzar el consuelo, trabajar para desterrar la tristeza que brota del sufrimiento y del mal, y dejarse poseer por aquella misteriosa alegría que no solo le precede, sino que le apremia a participar en la fiesta del amor desbordante, último sentido de la vida.

  • De Veritate   Anselmo de Canterbury

    Es necesario, y hasta urgente, enseñar hoy a «pensar como se debe», con rectitud y corrección, sin apartarse de lo real, en un esfuerzo riguroso que contrarreste el mero parecer del individuo, para alcanzar la verdad.

    A esta tarea se dedicó el célebre abad de Bec cuando, a principios de 1080, redactó una trilogía sobre los problemas de la verdad, la rectitud, el mal, la omnipotencia divina y el libre arbitrio. El primero de esos tratados lleva por título De veritate; el segundo, De libertate arbitrii(Sobre la libertad del arbitrio); el tercero, De casu diaboli(La caída del diablo).

    En De veritate, Anselmo busca iluminar la relación que existe entre la virtud moral, la verdad y la justicia, al tiempo que pretende enseñar a sus monjes cómo conectar la verdad con la vida real. Para ello propone la categoría de «rectitud», es decir, aquel camino correcto que ha de seguir todo individuo que desee conformarse con la única Verdad, ya que, en último término, la adecuación a la voluntad divina es para el hombre el modo seguro de ser verdadero.

  • Después de Dios…   José Ignacio González Faus, SJ

    Vivimos una época de ausencia de Dios. Ausencia, que no inexistencia. Una ausencia provocada especialmente por la idolatría de quienes creen en un dios falso o creen falsamente en Dios.

    Y redescubrir esa existencia de Dios en multitud de asuntos candentes en nuestro día a día, es un hecho absolutamente transformador en cualquier ser humano. Especialmente en cualquier cristiano. Ahí empieza su tarea.

  • Diez textos gnósticos   Armand Puig i Tàrrech

    En los siglos II y III se produjo un conflicto ideológico entre dos cristianismos: el apostólico y el gnóstico. Por una parte, se propagaba una interpretación especulativa y ahistórica de la salvación cristiana, con tonos incluso poéticos. Las minorías elitistas gnósticas proponían un Jesús con una revelación distinta a la de los evangelios del siglo I. Por otra parte, crecía la red de iglesias locales que apostaban por un cristianismo apostólico, en el que la encarnación y la cruz ocupaban un lugar preeminente.

    El pensamiento gnóstico es, probablemente, el desafío intelectual más importante que ha experimentado -y experimenta- el cristianismo en su forma eclesial histórica y actual.

  • Dios o el dinero   Xabier Pikaza

    Un fascinante recorrido bíblico sobre las relaciones entre Dios y el dinero, hasta llegar al dilema que nos plantea Jesús de Nazaret. El ser humano debe elegir entre servir al auténtico Dios o servir a Mammón -una personificación de la avaricia del dinero, que si tomara totalmente el poder, acabaría destruyéndonos a todos-.

    Xabier Pikaza nos descubre la historia más sorprendente, fascinante, arriesgada (actual y futura) de la Biblia en perspectiva de dinero.

  • Díselo a Dios. El camino de la oración   Luigi Gioia

    Si fuéramos sinceros, reconoceríamos que la oración no es fácil ni gratificante; tampoco suele surgir en nosotros de forma espontánea y además la interrumpen a menudo nuestras distracciones y preocupaciones. Por esa razón, san Pablo acierta cuando afirma que «no sabemos orar». Y una y otra vez no deja de resonar en nuestro interior la petición que los discípulos dirigieron a Jesús: «Señor, enséñanos a orar».

    Guiado por la Sagrada Escritura, el autor nos invita a hacer nuestra la lógica de las principales plegarias judías y cristianas: los salmos, las invocaciones de los profetas y, sobre todo, las oraciones de Jesús. Y es que la oración auténtica jamás puede nacer de nuestro esfuerzo, sino de escuchar a este Jesús que nos habla de su Dios y Padre, el cual toma siempre la iniciativa para dialogar con nosotros como un amigo.

    Esta certeza, que procede de la gracia del Santo Espíritu que habita en nuestro corazón, es la que permite que respondamos con plena libertad y confianza a la palabra divina.

  • El camino del discípulo   Santiago Guijarro

    La originalidad de esta obra consiste en invitar a leer el Evangelio desde la experiencia del seguimiento de Jesús.

    Es cierto que la situación actual del lector poco tiene que ver con las circunstancias de los primeros discípulos. Posiblemente nadie se gane la vida pescando con artes rudimentarias en un pequeño lago, ni tampoco hable la lengua de aquellos pescadores… Y sin embargo, fácilmente puede compartir con ellos la experiencia de haber sido llamado o llamada por Jesús y el gozo de estar con él. Incluso puede saber de primera mano cuán difícil es en algunas ocasiones perseverar en este seguimiento.

    El camino recorrido por los primeros seguidores de Jesús, según relata el Evangelio de Marcos, permite identificar los momentos fundamentales de la experiencia discipular y establecer un diálogo con ella. No en vano, vivimos un tiempo en que es necesario revitalizar experiencias fundamentales de la fe, entre las que se encuentra sin duda el discipulado.

  • El derecho de Dios. La tarea de pensar a Dios.   Claude Bruaire

    Habrá lectores que piensen que más valdría interesarse por el derecho del hombre y dejar tranquilo a Dios. Pero ¿y si la suerte del hombre se encontrara inseparablemente unida ala del Absoluto?

    Escrito con el brío de un manifiesto filosófico, este libro se enfrenta a la lógica implacable de la Modernidad, cuya afirmación inicial: «Dios ha muerto», conduce a una segunda: «El hombre lo ha reemplazado». Pero si Dios ha dejado de existir y el hombre ocupa su lugar, ¿no habrá firmado este su sentencia de muerte? De hecho, reconocerse a sí mismo como absoluto conduce a la frustración ‒que nace de ser incapaz de resolver los problemas que le plantea la realidad‒ y, en último termino, a su propia disolución. Para justificar esta tesis, Bruairellama al estrado a Ockham, Descartes, Spinoza, Kant, Rousseau, Feuerbach, Marx y Nietzsche, cuyos argumentos discutiráante el tribunal de la razón.

    Si lo anterior es cierto, la existencia humana se encuentra íntimamente unida a la definición que se hace de Dios y a su relación con él; no en vano, considerar a Dios como un falso problema lleva consigo relativizar la verdad misma del hombre.

    Resolver adecuadamente la causa de Dios es, en definitiva, resolver el problema radical de los seres humanos.

  • El esplendor de la vida consagrada   José María García Trapiello

    «¿Qué sería del mundo si no fuese por los religiosos?» Esta frase de Santa Teresa de Jesús, recogida en la exhortación Vita consecrata, es todo un reto, porque la aportación insustituible de la vida consagrada a la trasformación del mundo pide de ella una permanente fidelidad a Cristo, a la Iglesia, al propio Instituto y al hombre de hoy. Respondiendo a la necesidad de explicitar mejor su identidad su vocación y su misión específica en la Iglesia Vita consecrata ofreció en su día una reflexión teológica sumamente valiosa. Siguiendo el texto de esta exhortación y respondiendo a su deseo, el presente libro, escrito desde el interior de la propia vida consagrada, en estilo coloquial y personal brinda una amplia visión de la misma a la luz de la Palabra de Dios y con la ayuda de la sólida enseñanza eclesial y magisterial. El autor pertenece desde los años setenta a la Orden Dominicana. Sus sucesivos destinos le han permitido trabajar en diversos campos pastorales, desde el académico y parroquial al misionero y juvenil. Su actual cometido, en el área de la espiritualidad, tiene como destinatarios a laicos, sacerdotes y diversas órdenes y congregaciones religiosas.

  • El Mal. Un ensayo sobre el modo de pensar lo inconcebible.   Ingolf U. Dalferth

    El mal es real. No se necesita aportar muchas pruebas ni muy elaboradas para constatar su existencia. Otra cosa bien distinta es hablar de él; no en vano, se ha convertido en un auténtico reto para todos aquellos que conforman la cultura.

    Por si fuera poco, entre los objetivos que los intelectuales se marcan no se encuentra en primer lugar el de comprenderlo, menos aún pretender dar sentido al sinsentido, sino mantenerse con dignidad ante algo tan inconcebible y seguir en el mejor de los casos viviendo.

    Ante el problema del mal de poco sirve experimentarlo. De hecho, cuando alguien está sumido en él, cuando sufre en su carne la desgracia, apenas puede resolver su misterio. Siempre se necesita tomar distancia, contemplarlo en el otro, con la esperanza de comprender a través de él quién es uno mismo y qué es el mundo en el que habita. Tal vez la perspectiva paradójica que aporta lo inconcebible logre atisbar el sentido de lo real, de lo histórico, de lo terreno.

    Ingolf U. Dalferth (1948) es profesor de filosofía de la religión en la Universidad de Claremont y uno de los más destacados pensadores de la tradición evangélica reformada.

  • El país de la biblia (Revista)  

    Número dedicado a la geografía bíblica, con artículos sobre: las rutas y ciudades y su nomenclatura cambiante en los mapas; los filisteos; el retorno del exilio en Babilonia; los límites bíblicos de la Tierra Prometida; Jerusalén y el Templo. Un número para disfrutar, para amar más una Tierra a través de su mejor conocimiento.

    Un número para disfrutar, para amar más una Tierra a través de su mejor conocimiento.

  • El paraíso abierto   Alfonso Simón Muñoz

    El relato evangélico de la Presentación de Jesús en el templo contiene unas misteriosas palabras del anciano Simeón a María sobre la espada que atravesará su alma, según se traduce habitualmente la singular profecía —calificada de oscura y sombría— que ha convertido a la madre de Cristo en la Virgen dolorosa cuya presencia al pie de la cruz daría la razón a Simeón. Sin embargo, esta interpretación, por piadosa y profunda que parezca, no encuadra en el contexto luminoso de un pasaje que nada tiene de sombrío, ya que desborda de gozo, en plena armonía con la gloria que trae Jesús.
    Alfonso Simón, con el aval de un testimonio arameo del siglo II, que era fácil adivinar tras un texto griego lleno de extrañezas, pone de relieve que la profecía de Simeón no tiene nada de sombría y encuadra muy bien en ese contexto luminoso, como ya mostró san Efrén el sirio, en el siglo IV, comentando así el oráculo del anciano: «La espada, que cerraba el paso al paraíso a causa de Eva, ha sido apartada por María».

  • El regreso del hijo pródigo   Henri J. M. Nouwen

    El regreso del hijo pródigo
    Meditaciones ante un cuadro de Rembrandt

    El recorrido de un hombre en busca del significado de la vida.
    Este libro es un comentario sobre la parábola del hijo pródigo, a partir de un cuadro de Rembrandt sobre el mismo tema y de la propia experiencia personal del autor. En él, Nouwen analiza tres fases de su vida espiritual a partir de esa parábola. La obra consta de tres grandes bloques, que van acompañados por un prólogo, una introducción, una conclusión y un epílogo. Cada uno de los tres grandes bloques aborda la visión de un personaje: el hijo menor, el hijo mayor y el padre.

  • En el enjambre   Byung-Chul Han

    ¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el «enjambre digital».

    Byung-Chul Han, en este nuevo ensayo, analiza de qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales ha transformado la esencia misma de la sociedad.

    Según el autor, se ha formado una nueva masa: el «enjambre digital». A diferencia de la masa clásica, el enjambre digital consta de individuos aislados, carece de alma, de un nosotros capaz de una acción común, de andar en una dirección o de manifestarse en una voz. La hipercomunicación digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y para ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. Empresas como Facebook y Google trabajan como servicios secretos que vigilan nuestros intereses para extraer beneficio de nuestros comportamientos en internet y las redes sociales.

    Para Byung-Chul Han, se ha dejado atrás la época biopolítica. Hoy nos dirigimos a la época de la psicopolítica digital, donde el poder interviene en los procesos psicológicos inconscientes. El psicopoder es más eficiente que el biopoder, por cuanto vigila, controla y mueve a los hombres no desde fuera, sino desde dentro.

  • En el principio era la vida   Enrique Martínez Lozano

    La atracción que desde siempre ha ejercido el evangelio de Juan se explica por la profundidad de su sabiduría y por la belleza y elegancia de su simbología. Sin embargo, y a pesar de una apariencia contraria, hay algo que lo hace único entre los escritos cristianos de primera hora: la comprensión no-dual que lo sostiene y que permite nombrarlo como “el evangelio de la no-dualidad”.

    Esa característica lo inscribe en la corriente de la llamada “sabiduría perenne”, a la vez que lo conecta con la sensibilidad cultural de nuestro momento histórico, en el que se abre paso con fuerza la no-dualidad como clave de lectura y de comprensión de lo real.

    El presente comentario, fruto de más de diez años de estudio, ha sido compartido y trabajado en grupos muy diferentes que lo han enriquecido, cada uno desde su particular perspectiva.

    El autor, desde aquella misma clave no-dual, va comentando el texto, párrafo a párrafo, para mostrar la sabiduría que encierra. Y, en ese mismo movimiento, hace ver que todo el escrito evangélico está hablando constantemente de nosotros mismos.

  • En la hora de las naciones   Emmanuel Levinas

    Emmanuel Levinas es seguramente el filósofo judío contemporáneo más original e influyente. En paralelo a su labor fenomenológica, donde polemiza con el idealismo trascendental de Husserl y la ontología de la finitud de Heidegger, Levinas ha cultivado el género del comentario talmúdico.

    Lejos de la meditación «edificante» y de la oratoria sagrada, sus lecturas del Talmud ahondan en los grandes temas de su filosofía ‒la trascendencia como alteridad, la responsabilidad radical, el rostro, la justicia‒ desde la aproximación a la literalidad de las Santas Escrituras propia de los rabinos.

    En las cinco lecciones talmúdicas que abren este volumen, Levinas intenta responder a los desafíos éticos y políticos del presente histórico, de esta «hora» insoslayable, donde la Shoá ha marcado la presencia de Israel entre las naciones. Completan la obra siete ensayos y dos conversaciones sobre algunos problemas siempre candentes, entre los que destacan la relación entre el intelectualismo de la filosofía griega y la religión bíblica, o las posibilidades y dificultades de la amistad judeo-cristiana a partir del «nuevo pensamiento» de su maestro Franz Rosenzweig.

  • La Biblia de principio a fin   Alberto de Mingo Kaminouchi

    Ninguna obra literaria ha ejercido tanta influencia en la cultura occidental como la Biblia. Y ninguna ha sido tan estudiada por arqueólogos, historiadores, filólogos, antropólogos, psicólogos, filósofos o teólogos durante siglos. Sus investigaciones llenan bibliotecas enteras.

    Para todos aquellos que se interesan por este patrimonio de la humanidad, la presente obra constituye una introducción imprescindible a los principales contenidos y a los descubrimientos realizados en las últimas décadas, que suelen quedar restringidos a los círculos más especializados.

    A lo largo de sus páginas, el autor ofrece una amplia panorámica de cada uno de los libros bíblicos, comenzando por el Génesis y concluyendo en el Apocalipsis. Protagonistas, escenarios geográficos, acontecimientos históricos, culturas, géneros literarios y un sinfín de informaciones complementarias ayudan a reflexionar sobre el presente a partir de un pasado que no ha dejado de configurar el imaginario de generaciones enteras y ha inspirado a místicos, poetas, pintores, escultores, músicos y artistas de todos los tiempos.

    Los creyentes judíos y cristianos pueden, además, profundizar en las raíces de su fe y contemplar esta peculiar historia de Dios con los hombres como historia de salvación, que sigue fascinando e invitando al compromiso.

  • La ética de Jesús   Jorge Cunha

    La persona y el modo de actuar de Jesús de Nazaret continúa fascinando a muchas personas por su frescura innovadora. Pero, al mismo tiempo, cuando se alude a la ética de sus seguidores, resulta habitual percibir el desdén e incluso el rechazo. ¿Será que la memoria viva de aquel que inauguró la ética del amor se ha perdido en los vaivenes de la historia, de manera que la denominada «moral cristiana» ya no conserva la savia de su origen ni el vigor de la fuente cristalina de la primera hora?

    Este libro asume el desafío de apropiarse y exponer la ética de Jesús de un modo acorde con las expectativas y demandas del hombre actual. Para ello aborda, de la mano del filósofo Michel Henry, tres temas centrales: la conciencia, la norma moral y la vivencia virtuosa. El objetivo no es proponer una ética concreta o especial, sino reflexionar críticamente sobre los fundamentos de la ética a partir de las innovaciones que Jesús vivió y en las que inicia a todos aquellos que, a lo largo de la historia, se acercan a su palabra y a su persona.

  • La teología en camino   Antxon Amunárriz Urrutia

    Este libro va dirigido a quienes reconocen la importancia decisiva de la teología para toda persona creyente interesada en desentrañar el mensaje cristiano, cada vez más contestado u olvidado. En particular a aquellas que, al asomarse al panorama teológico actual, se sienten perdidas en la maraña de temas y criterios que presenta. A todas ellas les ofrece una guía que les permitirá avanzar sin perderse por el camino, a veces intrincado, de la ciencia vital de la fe.

    Les hará descubrir su tema nuclear: la revelación, entendida como la autodonación creciente de Dios en el corazón del mundo, como su aventura progresiva entre los hombres, una aventura que ha afectado profundamente a la vida de la humanidad.

    Les permitirá percatarse de su trayecto central: un trayecto ordenado y coherente que conduce del pasado al presente, de la escucha atenta de las personas creyentes del pasado (auditus fidei) al habla creativa con las del presente (intellectus fidei).

    Les ayudará a captar su pretensión fundamental: hacer comprensible y creíble el evangelio escuchado, que tanto en su conjunto como en cada una de sus partes resulta no pocas veces extraño e ilusorio, por más que nunca pierda su fascinación.

    El libro es en forma y fondo sobrio, casi austero; pero contiene, soterrada, una inquietante pasión, esa pasión sin la cual no se puede recorrer con provecho el camino teológico.

  • Lectura del Apocalipsis   Ugo Vanni

    El Apocalipsis se está redescubriendo desde el punto de vista aplicativo y pastoral, pero no es un libro de lectura fácil. Su lenguaje particular, el uso amplísimo de un simbolismo erudito y muy suyo sitúan muy alto el umbral de acceso.

    Se requiere un estudio decidido para evitar el riesgo de una lectura parcial y que se preste a desviaciones. Y esto es justamente lo que trata de ofrecer este libro, porque un análisis en profundidad podrá dar una nueva impronta a nuestra vida y a nuestra historia.

  • Lutero 500 años después   Joaquín Ferrer Arellano, Pablo Blanco,

    Breve historia y teología del Protestantismo

    En 1517, Martin Lutero fijó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia palatina de Wittenberg, enfrentándose así a la autoridad de la Iglesia católica e iniciando el protestantismo. La reforma luterana se extendió hasta nuestros días, influyendo de manera decisiva en la historia de Europa y del mundo. En 1999, 482 años más tarde, católicos y luteranos firmaron un documento conjunto, para poner punto final al enfrentamiento doctrinal.

    En este libro, los autores analizan la figura de Lutero y las raíces de su reforma, cuando se cumplen 500 años de protestantismo y se advierten señales de una posible unidad.

  • Lutero y la Reforma   Santiago Madrigal Terrazas

    Lutero y la Reforma es una reconstrucción de la biografía y la teología de Martín Lutero. Consta de tres estudios complementarios que dan razón del paso del conflicto a la comunión, de la ruptura a la reconciliación entre católicos y luteranos. El primero presenta las variaciones históricas en la imagen del Reformador, hasta llegar a la doble caracterización ecuménica de «testigo del Evangelio» y «teólogo de la fe». El segundo se centra en la relación entre el Evangelio y la Iglesia al hilo de la noción de Sola Scriptura. El tercero se ocupa de la eclesialidad de la doctrina de la justificación por la fe. Es indudable la relevancia ecuménica de este libro, que es, ante todo, una reflexión sobre un tema doloroso: la división de la Iglesia.

  • Nadie ha visto nunca a Dios   Pius Ramón Tragan, Marinella Perroni,

    Nadie ha visto nunca a Dios.
    Una guía para la lectura del evangelio de Juan.

    Juan no es un evangelio caído del cielo sino que supone un origen, una tradición, un contexto histórico que ha determinado una interpretación elevada de la persona, de la obra y de la doctrina de Jesús, el Nazareno. Recuperar el proceso de la formación de este evangelio no solamente revela el impacto que Jesús ejerció entre sus discípulos durante su vida, sino el descubrimiento sucesivo de la virtualidad contenida en la experiencia de fe de la Iglesia primitiva.

    El evangelio de Juan ha de ser comprendido desde la tierra. El lector del presente trabajo encontrará un instrumento para reconocer la relevancia literaria y la elevación teológica que proceden del discípulo predilecto de Jesús.

  • Nuevo Testamento y Salmos con Lectio Divina   Luis Alonso Schökel, SJ.

    Biblia de nuestro pueblo, Nuevo Testamento y los salmos lectio divina popular. En su fragmento de la versión pastoral de la Biblia del Peregrino, la cual está orientada a facilitar la lectura, la oración, la meditación y el actuar cristiano. Esta traducción de Luis Alonso Shökel y su equipo del Nuevo Testamento con Lectio Divina para cada capítulo.

    Esta edición de bolsillo (13 x 17.5 cm) es muy práctica para transportar y de elegante presentación a dos tintas es ideal para la reflexión y oración en grupo, y una invitación para la acción. En su nueva presentación con alabanzas.