• Diez textos gnósticos   Armand Puig i Tàrrech

    En los siglos II y III se produjo un conflicto ideológico entre dos cristianismos: el apostólico y el gnóstico. Por una parte, se propagaba una interpretación especulativa y ahistórica de la salvación cristiana, con tonos incluso poéticos. Las minorías elitistas gnósticas proponían un Jesús con una revelación distinta a la de los evangelios del siglo I. Por otra parte, crecía la red de iglesias locales que apostaban por un cristianismo apostólico, en el que la encarnación y la cruz ocupaban un lugar preeminente.

    El pensamiento gnóstico es, probablemente, el desafío intelectual más importante que ha experimentado -y experimenta- el cristianismo en su forma eclesial histórica y actual.

  • El camino del discípulo   Santiago Guijarro

    La originalidad de esta obra consiste en invitar a leer el Evangelio desde la experiencia del seguimiento de Jesús.

    Es cierto que la situación actual del lector poco tiene que ver con las circunstancias de los primeros discípulos. Posiblemente nadie se gane la vida pescando con artes rudimentarias en un pequeño lago, ni tampoco hable la lengua de aquellos pescadores… Y sin embargo, fácilmente puede compartir con ellos la experiencia de haber sido llamado o llamada por Jesús y el gozo de estar con él. Incluso puede saber de primera mano cuán difícil es en algunas ocasiones perseverar en este seguimiento.

    El camino recorrido por los primeros seguidores de Jesús, según relata el Evangelio de Marcos, permite identificar los momentos fundamentales de la experiencia discipular y establecer un diálogo con ella. No en vano, vivimos un tiempo en que es necesario revitalizar experiencias fundamentales de la fe, entre las que se encuentra sin duda el discipulado.

  • El derecho de Dios. La tarea de pensar a Dios.   Claude Bruaire

    Habrá lectores que piensen que más valdría interesarse por el derecho del hombre y dejar tranquilo a Dios. Pero ¿y si la suerte del hombre se encontrara inseparablemente unida ala del Absoluto?

    Escrito con el brío de un manifiesto filosófico, este libro se enfrenta a la lógica implacable de la Modernidad, cuya afirmación inicial: «Dios ha muerto», conduce a una segunda: «El hombre lo ha reemplazado». Pero si Dios ha dejado de existir y el hombre ocupa su lugar, ¿no habrá firmado este su sentencia de muerte? De hecho, reconocerse a sí mismo como absoluto conduce a la frustración ‒que nace de ser incapaz de resolver los problemas que le plantea la realidad‒ y, en último termino, a su propia disolución. Para justificar esta tesis, Bruairellama al estrado a Ockham, Descartes, Spinoza, Kant, Rousseau, Feuerbach, Marx y Nietzsche, cuyos argumentos discutiráante el tribunal de la razón.

    Si lo anterior es cierto, la existencia humana se encuentra íntimamente unida a la definición que se hace de Dios y a su relación con él; no en vano, considerar a Dios como un falso problema lleva consigo relativizar la verdad misma del hombre.

    Resolver adecuadamente la causa de Dios es, en definitiva, resolver el problema radical de los seres humanos.

  • En el enjambre   Byung-Chul Han

    ¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el «enjambre digital».

    Byung-Chul Han, en este nuevo ensayo, analiza de qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales ha transformado la esencia misma de la sociedad.

    Según el autor, se ha formado una nueva masa: el «enjambre digital». A diferencia de la masa clásica, el enjambre digital consta de individuos aislados, carece de alma, de un nosotros capaz de una acción común, de andar en una dirección o de manifestarse en una voz. La hipercomunicación digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y para ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. Empresas como Facebook y Google trabajan como servicios secretos que vigilan nuestros intereses para extraer beneficio de nuestros comportamientos en internet y las redes sociales.

    Para Byung-Chul Han, se ha dejado atrás la época biopolítica. Hoy nos dirigimos a la época de la psicopolítica digital, donde el poder interviene en los procesos psicológicos inconscientes. El psicopoder es más eficiente que el biopoder, por cuanto vigila, controla y mueve a los hombres no desde fuera, sino desde dentro.

  • La ética de Jesús   Jorge Cunha

    La persona y el modo de actuar de Jesús de Nazaret continúa fascinando a muchas personas por su frescura innovadora. Pero, al mismo tiempo, cuando se alude a la ética de sus seguidores, resulta habitual percibir el desdén e incluso el rechazo. ¿Será que la memoria viva de aquel que inauguró la ética del amor se ha perdido en los vaivenes de la historia, de manera que la denominada «moral cristiana» ya no conserva la savia de su origen ni el vigor de la fuente cristalina de la primera hora?

    Este libro asume el desafío de apropiarse y exponer la ética de Jesús de un modo acorde con las expectativas y demandas del hombre actual. Para ello aborda, de la mano del filósofo Michel Henry, tres temas centrales: la conciencia, la norma moral y la vivencia virtuosa. El objetivo no es proponer una ética concreta o especial, sino reflexionar críticamente sobre los fundamentos de la ética a partir de las innovaciones que Jesús vivió y en las que inicia a todos aquellos que, a lo largo de la historia, se acercan a su palabra y a su persona.

  • Nadie ha visto nunca a Dios   Pius Ramón Tragan, Marinella Perroni,

    Nadie ha visto nunca a Dios.
    Una guía para la lectura del evangelio de Juan.

    Juan no es un evangelio caído del cielo sino que supone un origen, una tradición, un contexto histórico que ha determinado una interpretación elevada de la persona, de la obra y de la doctrina de Jesús, el Nazareno. Recuperar el proceso de la formación de este evangelio no solamente revela el impacto que Jesús ejerció entre sus discípulos durante su vida, sino el descubrimiento sucesivo de la virtualidad contenida en la experiencia de fe de la Iglesia primitiva.

    El evangelio de Juan ha de ser comprendido desde la tierra. El lector del presente trabajo encontrará un instrumento para reconocer la relevancia literaria y la elevación teológica que proceden del discípulo predilecto de Jesús.

  • Teología de la oración. Levantemos el corazón   Marianne Schlosser

    La oración constituye el centro de la vida espiritual. Esta es la razón por la que debe ocupar un lugar destacado en la ciencia teológica.

    Aplicar a la oración el método teológico permite comprenderla de manera integral: en sus fuentes, ocupando un lugar destacado la Sagrada Escritura y la Tradición, en sus formas a lo largo de la historia, y en su ejercicio tanto individual como comunitario.

    Esta investigación sobre la oración puede considerarse también como un verdadero y riguroso compendio de teología espiritual. De este modo, el lector puede adentrarse de forma segura y sistemática en el gran continente de la teología práctica y comprender que los contenidos sobre Dios, la historia de la salvación y la experiencia cristiana no son algo meramente teórico, sino que se insertan en la vivencia cotidiana del creyente.

    El volumen se concluye con una amplia selección de textos que testimonian a lo largo de la historia la vitalidad de la oración cristiana. Su finalidad no es solo ofrecer información sobre la oración en cada época histórica, sino sobre todo inspirar al hombre contemporáneo para que pueda orar también él de modo semejante a como han orado a lo largo del tiempo los seguidores de Jesús y las comunidades eclesiales que comparten la misma fe.

  • Un Judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo V   John Paul Meier

    La autenticidad de las parábolas a examen.

    Desde finales del siglo XIX, un gran número de estudiosos del Nuevo Testamento ha trabajado con la creencia de que, si no todas, la mayor parte de parábolas de los evangelios sinópticos son atribuibles al Jesús de la historia.
    En este quinto tomo de Un judío marginal, John Meier cuestiona ese consenso y defiende mediante una sólida argumentación que solo cuatro parábolas (El grano de mostaza, Los viñadores perversos, Los talentos y La gran cena) pueden ser asignadas al Jesús de la historia.
    Meier aborda el controvertido tema de las parábolas con el mismo rigor y la misma penetración que le granjearon elogios en los anteriores volúmenes de Un judío marginal. Con este tomo trascendental, el autor enriquece todavía más su magistral obra y da un paso ingente en su continua búsqueda del Jesús histórico.

  • Youcat para la infancia (Latinoamérica)  

    EDICIÓN EXCLUSIVA PARA DISTRIBUCIÓN EN LATINOAMÉRICA. Catecismo de la Iglesia católica para la infancia

    El YOUCAT para la infancia (Catecismo de la Iglesia católica para la infancia) presenta todo el contenido de la fe católica con un vocabulario adaptado para el mundo infantil.

    Se basa, lógicamente, en el Catecismo de la Iglesia Católica de 1997, pero, por su propia finalidad, se trata de una adaptación.

    La obra se construye en forma de preguntas y respuestas, y ofrece una presentación de la fe común adaptada para la infancia y autorizada por la Iglesia.

    En la parte inferior de cada página se proporciona información a los padres que ayudará a estimular el diálogo sobre la fe entre las personas adultas y los niños y niñas. También hay referencias continuas a explicaciones adicionales y más detalladas que se encuentran en el YOUCAT.

    Al final del libro se encuentran un índice analítico y otro de nombres que ayudan a encontrar cuestiones específicas.

  • Ni judío ni griego   James D. G. Dunn

    El tomo tercero y último de la magistral historia escrita por James Dunn sobre los primeros ciento veinte años de la fe cristiana, titulado Ni judío ni griego. Una identidad cuestionada, abarca el período subsiguiente a la destrucción de Jerusalén en 70 d. C. y el siglo segundo, cuando el todavía nuevo movimiento de Jesús consolidó sus propios marcadores de identidad y las estructuras sobre las que establecería su creciente atractivo en los decenios y siglos posteriores.

    Dunn examina a fondo los principales factores que configuraron la primera generación del cristianismo y aun la sucesiva, explorando la toma de caminos diferentes por el cristianismo y el judaísmo, la helenización del cristianismo y las respuestas al gnosticismo. Escruta todas las fuentes de los siglos primero y segundo, incluidos el Nuevo Testamento, los apócrifos neotestamentarios y escritos de Padres de la Iglesia como Ignacio de Antioquía, Justino Mártir e Ireneo, mostrando que la tradición de Jesús y las figuras de Santiago, Pablo, Pedro y Juan eran influencias aún estimadas pero ya objeto de intensa controversia, mientras la Iglesia se debatía con su identidad en evolución.

    Por abarcar exhaustivamente una importante y compleja era del cristianismo que suele ser preterida, el presente tomo representa una contribución de primer orden al conocimiento de este campo.