Aquí encontrarás documentos oficiales de la Iglesia Católica tales como encíclicas, cartas pastorales, el Derecho canónico o el Magisterio de la Iglesia.

 

 

 

  • “Varón y mujer los creó”  

    “Varón y mujer los creó”. Para una vía de diálogo sobre la cuestión del “gender” en la educación.

    La misión educativa enfrenta el desafío que «surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana viene determinada por una opción individualista, que también cambia con el tiempo”» (n.2).

  • Concilio ecuménico Vaticano II. Constituciones. Decretos. Declaraciones  

    Edición oficial promovida por la Conferencia Episcopal Española. Presentación por el card. Ángel Suquía Goicoechea. Introducción general por mons. Ricardo Blázquez.

    El Concilio Ecuménico Vaticano II, convocado por Juan XXIII, constituye, como dijo Pablo VI al concluirlo, « uno de los mayores acontecimientos de la Iglesia» y, por ello, resulta una referencia clave en nuestro tiempo para todos los católicos y para otros muchos cristianos, creyentes y personas de buena voluntad. Desde el mismo mes de clausura de este Concilio Ecuménico, la BAC ha venido publicando ininterrumpidamente los textos de as Constituciones, Decretos y Declaraciones aprobados en él, junto con otros del mismo ámbito conciliar.

    Este volumen sustituye al n.º 1 de la colección “BAC Minor”.

  • La libertad religiosa para el bien de todos.  

    Desde la promulgación de la Declaración conciliar Dignitatis humanae en 1965, el contexto político, social y cultural en que se plantea la cuestión de la libertad religiosa ha cambiado significativamente. El protagonismo de las tradiciones religiosas del Oriente Medio y de Asia ha variado la percepción de la relación entre religión y sociedad. Las distintas formas de pertenencia religiosa inciden de un modo nuevo en la constitución de la identidad personal, en la interpretación de los vínculos sociales y en la búsqueda del bien común. Por otra parte, la tutela de la libertad religiosa y de la paz social presupone un Estado que no solo desarrolle lógicas de cooperación recíproca entre las comunidades religiosas y la sociedad civil, sino que también sea capaz de favorecer una adecuada cultura religiosa. La Comisión Teológica Internacional ha considerado necesario analizar y afrontar las nuevas cuestiones que se presentan en nuestros días para defender este derecho fundamental del ser humano.