En esta sección de nuestra librería encontrarás material específico para el estudio en profundidad de la Biblia, desde diversas disciplinas como historia antigua, arqueología, filología y ciencias sociales, entre otras. Te invitamos a escribirnos a consultas@libreriaverbodivino.cl para resolver tus dudas o realizar tus pedidos en esta área.

 

 

 

  • ¿Quién era la serpiente del Paraíso?   Ariel Álvarez Valdés

    Los estudios bíblicos han avanzado enormemente en los últimos años. Pero muchas de esas investigaciones duermen en libros densos, voluminosos y de difícil acceso para el común de los lectores.”¿Quién era la serpiente del Paraíso?” intenta poner al alcance de todos algunas de esas nuevas conclusiones, con el fin de tender un puente entre la difícil erudición de los exégetas y el común de los lectores, acercando de forma fácilmente comprensible los arduos estudios de aquellos. Se propone, así, colaborar con la marcha del pueblo de Dios hacia una comprensión más plena de la Palabra de Dios, de la que hablaba Jesús en el evangelio de Juan, cuando decía que aún no tenemos la verdad total y que el Espíritu Santo nos irá llevando poco a poco hacia ella (Jn 16,13).

  • Biblia Hebraica Stuttgartensia  

    A día de hoy, la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) es la única edición crítica completa de la Biblia hebrea, con todas las variantes importantes de texto y las correcciones sugeridas presentadas en notas a pie de página. Es la sucesora de la Biblia Hebraica editada por Rudolf Kittel.

    A diferencia de las ediciones críticas del Nuevo Testamento griego, la BHS no tiene como finalidad reconstruir el texto original de la Biblia hebrea. Esto no sería posible basándose en los manuscritos disponibles: los testimonios textuales directos de mayor antigüedad son los manuscritos descubiertos a partir de 1949 en el desierto de Judea en las cuevas de Qumrán en el mar Muerto. A excepción de una sola transcripción del Libro de Isaías que se conserva íntegramente, los textos bíblicos de Qumrán consisten exclusivamente en fragmentos en los que en la mayoría de los casos solo se pueden identificar unas pocas palabras seguidas, y a menudo meramente letras sueltas.

    Hoy por hoy solo se encuentran disponibles testimonios textuales en cantidades significativas de alrededor del siglo III a.C: La primera traducción de la Biblia hebrea al griego, la llamada Septuaginta, se remonta a esta época. Posteriormente otras traducciones antiguas surgieron como testimonios indirectos adicionales, en particular la Vulgata en latín, la Peshitta en siríaco y el Tárgum en arameo. La transcripción completa de mayor antigüedad de la Biblia hebrea que conocemos hoy en día es el Codex Leningradensis, que data del año 1008; de casi unos cien años de anterioridad, pero desafortunadamente ya no completo, es el Códex Aleppo del año 930. Los códices de Leningrado y Alepo representan dos casos destacados y ejemplares del llamado texto masorético, la versión que fue proclamada como definitiva por escribas judíos alrededor de 100 d.C.

  • Biblia Hebraica Stuttgartensia (grande)  

    A día de hoy, la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) es la única edición crítica completa de la Biblia hebrea, con todas las variantes importantes de texto y las correcciones sugeridas presentadas en notas a pie de página. Es la sucesora de la Biblia Hebraica editada por Rudolf Kittel.

    A diferencia de las ediciones críticas del Nuevo Testamento griego, la BHS no tiene como finalidad reconstruir el texto original de la Biblia hebrea. Esto no sería posible basándose en los manuscritos disponibles: los testimonios textuales directos de mayor antigüedad son los manuscritos descubiertos a partir de 1949 en el desierto de Judea en las cuevas de Qumrán en el mar Muerto. A excepción de una sola transcripción del Libro de Isaías que se conserva íntegramente, los textos bíblicos de Qumrán consisten exclusivamente en fragmentos en los que en la mayoría de los casos solo se pueden identificar unas pocas palabras seguidas, y a menudo meramente letras sueltas.

    Hoy por hoy solo se encuentran disponibles testimonios textuales en cantidades significativas de alrededor del siglo III a.C: La primera traducción de la Biblia hebrea al griego, la llamada Septuaginta, se remonta a esta época. Posteriormente otras traducciones antiguas surgieron como testimonios indirectos adicionales, en particular la Vulgata en latín, la Peshitta en siríaco y el Tárgum en arameo. La transcripción completa de mayor antigüedad de la Biblia hebrea que conocemos hoy en día es el Codex Leningradensis, que data del año 1008; de casi unos cien años de anterioridad, pero desafortunadamente ya no completo, es el Códex Aleppo del año 930. Los códices de Leningrado y Alepo representan dos casos destacados y ejemplares del llamado texto masorético, la versión que fue proclamada como definitiva por escribas judíos alrededor de 100 d.C.

    Habida cuenta de la naturaleza incompleta de los testimonios textuales anteriores al texto masorético, no es posible realizar una reconstrucción del texto original de la Biblia hebrea. Para poder presentar un texto uniforme en una edición impresa, es por lo tanto oportuno presentar el texto masorético, con las variantes respectivas dentro de un aparato crítico, y en combinación con propuestas de correcciones del texto masorético cuando proceda.

    La BHS, que refleja los hallazgos de más de cien años de investigaciones textuales del Antiguo Testamento, se estructura según este principio. Hoy la BHS se utiliza en todo el mundo y se considera entre todas las denominaciones como una edición altamente fiable de la Biblia hebrea. Proporciona la base tanto para la formación académica como para todas las traducciones bíblicas fidedignas. Desde 2004, se ha visto sustituida sucesivamente por la Biblia Hebraica Quinta (BHQ), que inicialmente se está publicando en fascículos individuales.

  • Biblia y Palabra de Dios   Antonio María Artola Arbiza

    ¿Cómo es la Biblia Palabra de Dios? ¿Por qué escuchamos la Palabra de Dios precisamente en unos determinados libros, los que forman y componen la Biblia? ¿Cuál es la parte e Dios y la parte humana en la composición de esos libros?, ¿cómo pueden conjugarse ambos autores?, ¿qué consecuencias tiene todo esto para una lectura e interpretación adecuada de la Biblia dentro de la Iglesia? La respuesta a estas cuestiones es el objeto de este volumen.

  • Compendio de Antiguo Testamento   Jean-Louis Ska

    Con un lenguaje sencillo, un estilo cuidado y diáfano y una intencionalidad claramente didáctica, el profesor Jean-Louis Ska nos presenta lo que podríamos llamar un «Compendio de Antiguo Testamento», en el que expone las cuestiones fundamentales teóricas y una serie de aplicaciones prácticas para acceder, sin complicaciones, deshaciendo malentendidos y recurriendo a la investigación más reciente, a los núcleos y textos esenciales del Primer Testamento.

    Para Jean-Louis Ska, los relatos del Antiguo Testamento -y por extensión todo el Antiguo Testamento-, “no responden nunca todo a nuestras preguntas, sino que nos ofrecen, más bien, algunos puntos de partida para ir en búsqueda de respuestas; no ofrecen productos acabados, pero nos ponen en la mano los instrumentos necesarios para forjar en el laboratorio de la lectura una experiencia de fe siempre nueva”.

  • Con infinito exceso. La fe cristiana a la luz de un Amor sobreabundante.   Adrián de Prado Postigo

    El amor constituye el corazón del cristianismo y su irrestricto desbordamiento revela la lógica interna de la fe. Como decía J. Ratzinger, «la sobreabundancia es la mejor definición de la historia de la salvación» porque «la ley del amor es la entrega, solo cuando es excesivo es suficiente».

    Bajo tal convicción ha sido pensado este libro, en cuyas páginas se ensaya una aproximación a la fe desde la perspectiva del infinito exceso del amor, que es la entraña más honda de Dios y la vocación más alta del hombre. El autor ha querido, pues, acercarse a lo más propio del cristianismo en sus núcleos básicos –la fe, Dios, la creación, el ser humano, Cristo, la salvación, la vida eterna, la Iglesia–, contemplándolo todo a la luz de un Amor sobreabundante. El libro está escrito a un tiempo con rigor y belleza, lucidez y frescura, palabras e imágenes, capacidad sintética y evocadora, vocación teológica y literaria, amor a las fuentes y sensibilidad hodierna. Su lectura puede ayudar tanto a los adultos que quieran formarse teológicamente como a quienes deseen actualizar sus conocimientos con un enfoque teológico sugerente y llamado a ser fecundo. También puede servir, bien en clave espiritual, como meditación del mensaje cardinal del Evangelio, bien en clave misionera, como ocasión para repensar el desafío de la evangelización desde los peculiares perfiles del infinito exceso. Una categoría teológica y vivencial que, siendo perenne como el amor, está en gran medida aún por explorar.

  • CRISTOLOGÍA   Olegario González de Cardedal

    Jesús de Nazaret fue acreditado por Dios con palabras y milagros, con la resurrección y el don del Espíritu. Su historia, mensaje y destino engendraron la fe en quienes lo reconocieron como Mesías de Israel, Salvador del mundo, Señor de la Iglesia y del cosmos, Hijo de Dios. La cristología es el origen histórico, el fundamento permanente y el principio generador de todos los demás tratados teológicos. Con ella están en pie o caen la fe, la iglesia y la teología. Cristo es el pionero y consumador de la fe; el fundamento, la forma y el futuro del cristianismo. Él es la esperanza del mundo. Este manual de cristología, síntesis de una larga vida de docencia, aborda en sus tres partes la cristología bíblica, la histórica y la sistemática. A ellas añade el autor una notable conclusión en que desarrolla conceptos como cristofanía y cristoterapia. El rigor científico se mezcla en estas páginas con lo que el autor llama ?intuiciones fundamentales?, términos como historia, signos, encuentro, comunidad y existencia que le sirven de marco para interpretar los datos teo-lógicos objetivos.

  • Cristología. Prólogo de José Antonio Pagola   Ignacio Cacho Nazábal, SJ

    Esta es una obra de madurez, fruto de los muchos años de docencia del autor, exponiendo de manera renovada la fe cristológica de la Iglesia católica. Su trabajo es, antes que nada, un testimonio vivo de cómo se trata de responder, desde la cristología europea de finales del siglo XX y comienzos del XXI, a la pregunta decisiva de Jesús a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?».

  • De Génesis a Reyes   Amador Ángel García Santos

    Esta obra presenta el relato que va del libro del Génesis al segundo libro de los Reyes como una unidad literaria (llamada Eneateuco) en la que se narra la visión que tenía su autor de la historia del pueblo hebreo y de su sentido (sobre todo su sentido) para los deportados a Babilonia.

    Aunque la postura de Amador Ángel García Santos sobre la unidad literaria del Eneateuco no es ninguna novedad, sí es cierto que no es una tesis frecuentemente sostenida, por lo que él argumenta detenidamente su fundamentación, pasando posteriormente a analizar la estructura y el contenido de la obra.

    A pesar de que una obra exegética no tiene que tratar problemas que le son ajenos, el autor concede bastante importancia a la cuestión de la historicidad de todo lo que se dice a lo largo del Eneateuco, consciente de que estos aspectos son con frecuencia los que más suelen interesar a los lectores.

  • Diez textos gnósticos   Armand Puig i Tàrrech

    En los siglos II y III se produjo un conflicto ideológico entre dos cristianismos: el apostólico y el gnóstico. Por una parte, se propagaba una interpretación especulativa y ahistórica de la salvación cristiana, con tonos incluso poéticos. Las minorías elitistas gnósticas proponían un Jesús con una revelación distinta a la de los evangelios del siglo I. Por otra parte, crecía la red de iglesias locales que apostaban por un cristianismo apostólico, en el que la encarnación y la cruz ocupaban un lugar preeminente.

    El pensamiento gnóstico es, probablemente, el desafío intelectual más importante que ha experimentado -y experimenta- el cristianismo en su forma eclesial histórica y actual.

  • El Dios que está   Pablo R. Andiñach

    El Dios que está: Teología del Antiguo Testamento

    Esta obra explora el testimonio bíblico del Dios que está, el Dios que acompaña y nunca abandona. Es una lectura del Antiguo Testamento donde se testifica del hambre y se deja entrever la dirección donde se encuentra el pan. No sacia, sino que anuncia el tiempo en que el dolor será curado, el espacio final en el que toda mancha, por oscura que sea, será purificada. Un Dios que aun en las peores circunstancias está con su pueblo y lo desafía a ser constructor de un mundo con justicia y equidad. Estas páginas nos ayudarán a sumergirnos en el mundo del Antiguo Testamento y descubrir un espacio fascinante, colmado de preguntas y desafíos, de palabras antiguas que resuenan como nuevas, y en el que arde una llama que las muchas aguas no pueden apagar.

  • El Evangelio de Pedro   Pablo M. Edo

    A finales del siglo XIX se encontró en una tumba de Akhmîm, en el Alto Egipto, un fragmento inédito de la pasión de Jesús que circuló durante el siglo II. Los especialistas lo identificaron muy pronto con el Evangelio de Pedro. Desde su descubrimiento, aquel texto ha despertando gran interés y está sirviendo para conocer mejor los orígenes cristianos.

    A pesar de los numerosos estudios, comentarios y ediciones en distintas lenguas que han visto la luz en los últimos cien años, faltaba en el ámbito hispano una versión crítica del Evangelio de Pedro.

    La presente edición colma este vacío. Junto al texto bilingüe y sus correspondientes notas, una extensa introducción aborda temas fundamentales como el hallazgo del texto, su relación con los evangelios canónicos y con otras obras del cristianismo primitivo, los rasgos doctrinales y el tratamiento del pueblo judío, sin olvidar su origen, fecha y lugar de composición.

    Esta monografía, dirigida tanto a los expertos como al público en general, permite seguir avanzando en el conocimiento del inagotable campo del Nuevo Testamento.

  • El evangelio según san Lucas, IV (Lc 19, 28 – 24, 53)   François Bovon

    La publicación del cuarto volumen del comentario al Evangelio de Lucas representa el broche de oro de una obra que ha ocupado al exegeta evangélico François Bovon durante casi cuarenta años. Este comentario, promovido por la colección ecuménica Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament, se une a otros significativos que vieron la luz durante el último tercio del siglo pasado (Loisy, 1971; Marshall, 1978; Fitzmyer, 1981, o Schürmann, 1990) y que contienen las mejores aportaciones de la investigación contemporánea sobre el tercer evangelio.

    La presente obra se extiende desde la entrada de Jesús en Jerusalén (Lc 19, 28) hasta el final del evangelio (Lc 24, 53), siendo los acontecimientos de la pasión y resurrección de Jesucristo los que centran la atención. Las veintiséis perícopas en que se divide este cuarto volumen se estructuran de forma similar: bibliografía sobre el texto que va a ser comentado, traducción original del mismo, análisis sincrónico y diacrónico del pasaje, explicación pormenorizada de cada versículo, historia de la interpretación y de la recepción, y breve conclusión teológico-pastoral.

    ENGLISH: The Gospel According to Luke. Vol. 4.

    The present work goes from Jesus’ entry into Jerusalem (Luke 19:28) to the end of the Gospel (Luke 24:53), focusing on Jesus’ passion and resurrection.

    All 26 episodes in which this fourth volume is divided are structured in a similar way: a bibliography on the text to be commented, a fresh translation of the passage, a syncronic and diacronic analysis of the pericope, a detailed explanation of each verse, a short presentation on the fortune of the text, and a brief conclusion from a theological and a pastoral viewpoint.

  • El Jesús histórico   Annette Merz, Gerd Theissen,

    El presente manual expone con la mayor objetividad y claridad posibles los resultados de la investigación científica sobre el Jesús histórico. Presenta a Jesús como un personaje bien definido, profundamente enraizado en el judaísmo y que todavía hoy podemos conocer. El libro se cierra abordando el proceso seguido desde el Jesús que vivió históricamente y que tenía conciencia de cumplir una misión decisiva encomendada por Dios, hasta la adoración de su persona como Mesías e Hijo de Dios por sus seguidores religiosos.

    La forma que los autores han querido imprimir a este libro es la didáctica. En él se encuentran numerosos esquemas y tablas, además de sugerencias para la reflexión interpretativa sobre la relevancia y actualidad de los temas históricos debatidos.

    ENGLISH: The Historical Jesus.

    This handbook is a clear and didactic exposition of the results of the scientific research on the historical Jesus. He is a well-rounded figure, deeply rooted in Judaism.

  • Escritos Paulinos   Jordi Sánchez Bosch

    El presente volumen de la colección “Introducción al Estudio de la Biblia” constituye una amplia y detallada introducción a la figura y a los escritos de san Pablo.
    Su primera parte se dedica a presentar la persona, la obra y el entorno del gran apóstol de los comienzos cristianos. Los apartados dedicados a la correspondencia tesalonicense y a las grandes cartas presentan las cartas paulinas indiscutibles, sin olvidar incluir en cada parte un capítulo dedicado a la teología paulina en esos escritos. Finalmente, se dedica una parte a las cartas llamadas “de la cautividad” y otra a las cartas pastorales y a la carta a los Hebreos.
    Es característica de este volumen la extensa lectura que se hace de cada documento, así como la exposición amplia y detallada de los grandes temas teológicos paulinos. Se incluyen también orientaciones bibliográficas concretas para cada caso y algunas propuestas de ejercicios prácticos, que pueden ser muy útiles.

  • Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles   Antonio Rodríguez Carmona, Rafael Aguirre Monasterio,

    El presente volumen de la colección «Introducción al Estudio de la Biblia», patrocinada y dirigida por la Asociación Bíblica Española, es una presentación de los Evangelios Sinópticos y los Hechos de los Apóstoles en la que se aúnan el rigor y la profundidad con la claridad expositiva.Esta obra comienza con una exposición de los evangelios situándolos en el devenir complejo de las tradiciones de Jesús y continúa con un estudio de cada evangelio desde las perspectivas literaria, teológica y socio histórica. Este manual está concebido para quienes estudian la Biblia en un ciclo teológico, pero también puede servir a cualquier lector que desee conocer los evangelios de forma actualizada y rigurosa.

  • Gilgameš, rey de Uruk  

    Edición de Joaquín Sanmartín

    Hace tres mil doscientos años, un escriba redactó en Babilonia en once tablillas de arcilla la historia de un rey, Gilgameš de Uruk, que quiso medir sus fuerzas con dioses, monstruos y humanos y acabó comprendiendo que se le iban escapando el cariño, la felicidad y la vida misma. La Epopeya de Gilgameš, la más antigua de la humanidad, cayó en el olvido hasta que, en el siglo XIX, comenzó a ser recuperada a partir de centenares de fragmentos de arcilla procedentes de excavaciones y depositadosen diversos museos. Los numerosos hallazgos documentales, algunos muy recientes, muestran que Gilgameš y su epopeya no estaban solos, y que otros muchos textos los precedieron, acompañaron y reinterpretaron desde el año 2000 a.C. y durante los dos mil años siguientes. Aquí, y por vez primera en español, se incluyen estudios, traducciones y comentarios de todos esos materiales, que sitúan al viejo rey de Uruk en el contexto cultural e histórico del Próximo Oriente antiguo.

  • Guía de la Biblia   Jaime Vázquez Allegue

    Guía de la Biblia
    Introducción general a la Sagrada Escritura.

    Un buen viaje necesita su preparación. Las guías de viajes son imprescindibles para descubrir en profundidad una ciudad, una tierra, una cultura. En ellas encontramos itinerarios, mapas, esquemas, resúmenes, lugares para visitar, espacios por conocer.
    Este libro es una guía para hacer un gran viaje por la Biblia. Sus páginas contienen la información necesaria para acercarnos a la Sagrada Escritura y recorrer su geografía, descubrir su arqueología, recordar su historia y escuchar la riqueza de sus textos. Con esta guía daremos un paseo por cada uno de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento y descubriremos los materiales necesarios para poder leer y entender cualquier texto de la Biblia.

  • Historia y Narrativa   José Luis Sicre Díaz, Jesús Campos Santiago, Victoriano Pastor Julián, Mercedes Navarro Puerto,

    Los llamados “Libros históricos” de la Biblia cristiana suelen incluir los escritos bíblicos que narran la historia del pueblo de Israel. Están agrupados en tres secciones: la “historia deuteronomista” (Jos-2 Re), la “historia cronística” (Esd, Neh, 1-2 Cr) y la “historia judía helenística” (1-2 Mac). Se complementan con los relatos de Rut, Tobías, Judit y Ester, que en este volumen se engloban bajo el epígrafe de “Narrativa”. En su conjunto reflejan los avatares del pueblo elegido desde la conquista de la tierra hasta el siglo II a.C. bajo la perspectiva de la fe en el Dios salvador de Israel.

    Dado que el historiador israelita no tiene la mentalidad de nuestro tiempo ni analiza los hechos con nuestros mismos criterios de objetividad y fidelidad al pasado, el estudio de estos libros requiere una especial labor de discernimiento entre historia, género literario y fe. El lector encontrará en el presente volumen las herramientas necesarias para entender la naturaleza y contenido de cada uno de estos escritos, así como su mensaje y enseñanza. La larga experiencia docente e investigadora de los autores que se responsabilizan de las diversas partes del libro garantiza el rigor y actualidad de esta obra.

  • Introducción al Antiguo Testamento   José Luis Sicre Díaz

    La Introducción al Antiguo Testamento de José Luis Sicre siempre quiso ser, en palabras de su autor, una introducción práctica y amena, aunque pareciera difícil alcanzar la amenidad al abordar los vastos y complejos textos del Antiguo Testamento.Sin embargo, el propósito del autor parece haberse cumplido, a juzgar por la excelente acogida que esta obra ha tenido desde su primera edición en 1991.Esta nueva edición corregida, actualizada y aumentada continúa aunando lo ameno y pedagógico con lo científico, y persigue el mismo fin de la edición original: suscitar el interés, facilitar la lectura y sacar provecho del Antiguo Testamento.

  • Introducción al profetismo bíblico   José Luis Sicre Díaz

    Un trabajo que pretende ayudar a abrirse paso en el complejo mundo del profetismo bíblico. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, en la que debemos tener en cuenta aspectos muy distintos (antropológico, teológico, social). La segunda traza la historia del movimiento profético en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaías, Jeremías, etc.), sino también a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oráculos de sus predecesores. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje de los profetas para que advirtamos su actualidad: idolatría, justicia, culto, visión de la historia, mesianismo.

  • Introducción hermenéutica al Antiguo Testamento   Pablo R. Andiñach

    El Antiguo Testamento suele presentar problemas para el lector actual, al punto que en ocasiones huye de él o elude sus textos. Es habitual oír que muchos textos del Antiguo Testamento «son difíciles de interpretar» o que «contradicen nuestra sensibilidad». La presente Introducción reconoce esas dificultades y busca facilitar el acceso a sus libros ofreciendo herramientas de lectura que privilegian aquellos elementos que conducen a la interpretación (hermenéutica) de cada obra.
    Reunidos en secciones pero tratados en forma separada, cada libro es abordado como una pieza literaria que da testimonio de la fe del antiguo Israel pero que también le habla hoy a quien recorra sus páginas. Esa aproximación permite que sea leído como un texto que vive y respira, y cuyo mensaje, lejos de ser antiguo, nos desafía a renovar nuestro pensamiento.
    A fin de incluir las Escrituras de la mayoría de los textos propios de las tradiciones judías y cristianas se da lugar en esta Introducción junto a los de la Biblia Hebrea a aquellos libros llamados Apócrifos y Deuterocanónicos.

  • Jesús el Cristo   Walter Kasper

    Jesús el Cristo. Obra completa de Walter Kasper- Volumen 3

    El fundamento y el centro de lo cristiano se encuentran en un nombre y una persona: Jesucristo. Walter Kasper describe la actividad de Jesús, su predicación, sus milagros, su pretensión, su camino hacia la cruz, su resurrección, el misterio de su filiación divina. ¿Qué relación existe entre la confesión bíblico-eclesial de fe en Cristo y la realidad experiencial de hoy? ¿Hasta qué punto se contrapone la confesión de fe en Cristo a la concepción, tanto antigua como moderna, de la realidad? ¿Y qué clase de libertad posibilita?

    Frente a interpretaciones puramente existenciales o sociológicas, Jesús el Cristo acentúa con fuerza el enfoque centrado en la historia y la libertad. De ese modo, Walter Kasper consigue hacer fecunda la fe en Cristo no solo especulativamente, sino también desde un punto de vista espiritual y, en este sentido, orientado a la praxis.

    Este libro es una obra magistral y, desde hace décadas, constituye una ayuda para numerosas personas en la tarea de conocer mejor y entender más profundamente a Jesucristo en la fe. Para esta nueva edición, el autor ha escrito un nuevo prólogo que permite situar más fácilmente la obra en el debate teológico de los años en que fue escrita, y también en el actual.

    «El verdadero amor une, pero no monopoliza; antes bien, libera para realizar el propio y verdadero ser y lo lleva a su más profundo cumplimiento. De esta suerte, Jesucristo nos revela que “Dios es amor” (1 Jn 4,8.16). Con ello nos comunica que el amor es el fundamento y el sentido último de todo ser. Jesús se revela así como la clave, el centro y la meta, como “el alfa y la omega, el primero y el último, el principio y el fin” (Ap 22,13) de la historia universal y del cosmos entero; en él alborea el misterio de Dios, pero también el misterio del ser humano y del mundo (cf. GS 10 y 45). La verdad que Jesús mismo es (cf. Jn 14,6) constituye una verdad liberadora (cf. Jn 8,31), que trae luz y vida al mundo (Jn 1,9; 8,12). Él es la lumen gentium, la luz de los pueblos (LG 1)» (Del «Prólogo a la nueva edición»).

  • Jesús y su sombra   Mercedes Navarro Puerto

    Jesús y su sombra: El mal, las sombras, lo desconocido y amenazante en el evangelio de Marcos

    «Jesús y su sombra» es un enunciado condensado. Se refiere a la sombra del personaje narrativo del Jesús de Marcos, la suya personal interna y las proyecciones externas. Se refiere a la sombra que le llega de fuera, a la que le afecta y a la que no lo logra, pese a sus intentos por afectarle. Es la sombra del mal y la sombra protectora, a menudo procedente de la tradición israelita. El libro trata, también, de las sombras de otros personajes del evangelio, de la dimensión sombría presente en su trasfondo y de la sombra que lo atraviesa trasversalmente: sombras personales e impersonales, sombras negativas y dañinas que proceden de actores concretos o de la familia, grupos e instituciones. La sombra como el mal y la sombra como lo desconocido y percibido, con frecuencia, como amenazante. El libro no olvida la sombra positiva, la que precede a la luz y la que sigue haciéndola posible, la sombra de lo enigmático que, como el Reino, por ejemplo, oculta más de lo que desvela, sugiere más de lo que dice. Todo ello convierte este estudio en una compleja tarea interpretativa en la que tiene un lugar importante el símbolo. No es un libro solo para saber, aunque también, sino sobre todo para comprender.

  • Jesús, hoy   Albert Nolan

    Con la sencillez y la claridad que le caracterizan, Nolan nos presenta el corazón mismo del evangelio iluminando de manera admirable la situación de nuestro mundo y haciendo que arda en el corazón del lector el fuego de la pasión de Jesús.
    Jesús, hoy es un libro lleno de sabiduría, fruto maduro de la vida mística y profética de su autor.

  • La Biblia en su Entorno   Joaquín González Echegaray, Francisco Varo Pineda, Ignacio Carbajosa Pérez,

    La Palabra de Dios se ha expresado en palabras humanas y, más tarde, se ha encarnado en un contexto histórico muy determinado. Precisamente por ello, para entender la Biblia es necesario comprender su entorno. Este primer volumen de la colección Introducción al Estudio de la Biblia quiere acercar al lector al mundo que rodea la Sagrada Escritura.
    En su primera parte, La geografía y la arqueología bíblicas, Joaquín González Echegaray nos ayuda a conocer los lugares de los que nos hablan los textos, así como a recuperar las huellas que los hechos narrados han dejado bajo tierra. En Historia social y religiosa de Israel en los tiempos bíblicos, Francisco Varo nos proporciona el marco temporal en el que se desarrolla la historia sagrada. Finalmente, Ignacio Carbajosa, en la tercera parte, El texto de la Biblia y la crítica textual, nos acerca al soporte físico que ha transmitido la palabra de Dios durante siglos: los manuscritos del Antiguo y del Nuevo Testamento en las diferentes lenguas, de los que sacamos nuestras ediciones críticas y nuestras traducciones modernas.

  • La Biblia judía y la Biblia cristiana   Julio Trebolle Barrera

    Los descubrimientos de Qumrán en el Mar Muerto han aportado nuevos datos sobre la historia de la Biblia en los siglos del origen y desarrollo del judaísmo y del cristianismo. Este libro reúne los conocimientos científicos actuales sobre la historia de la Biblia: la formación de sus colecciones de libros canónicos y apócrifos, la transmisión y traducción de su texto y su interpretación dentro del contexto tanto del judaísmo como del cristianismo. Asimismo establece puentes entre campos y tendencias muy diversas: literatura canónica y apócrifa, la escritura y la oralidad, la literatura bíblica y el entorno social (grupos de fariseos, saduceos, esenios, judeocristianos…), la tradición bíblica y la clásica grecorromana, el desarrollo de la exégesis de rabinos y de cristianos contrastada con la exégesis crítica moderna, la tradición frente a la innovación, filólogos e historiadores, hebraístas y helenistas, literalistas y alegoristas, desde una perspectiva hermenéutica.

    La tercera edición de 1998, revisada por el autor, ya incorporaba los nuevos datos y planteamientos en torno a la literatura y a los manuscritos de Qumrán publicados desde la primera edición del año 1993 y sometía a discusión las numerosas cuestiones debatidas: la fluidez del canon y del texto bíblico, las reediciones de libros bíblicos, sus textos «marginales» de Qumrán, el trasfondo judío de la exégesis cristiana, o el influjo de lo semítico y de lo helénico en el cristianismo.

    Esta cuarta edición actualizada añade una panorámica de los cambios operados en los últimos años en el modo de leer e interpretar la Biblia.

  • La Carta a los romanos, I (Rom 1-5)   Ulrich Wilckens

    Este comentario en dos volúmenes de la Carta a los romanos ha entrado por méritos propios en la categoría de «clásico». Sin duda es fruto de la docencia que a lo largo de más de veinte años llevó a cabo el profesor Ulrich Wilckens, y que vio la luz entre 1978 y 1982.

    Esta obra exegética forma parte de una iniciativa editorial ecuménica desarrollada en Alemania entre católicos y protestantes. Por tal motivo, la historia de la influencia de la Carta dirigida a los cristianos de Roma adquiere un gran protagonismo hermenéutico, convirtiéndose para el autor en un elemento permanente a lo largo de todo el estudio.

    Por otra parte, ante un texto bíblico tan controvertido y rico de sentidos, no basta con aplicar simplemente la metodología rigurosa de la exégesis histórico-crítica. Es preciso confrontar su contenido y su contexto histórico con el tiempo y la sociedad del lector de nuestros días. Dicha actualización aporta elementos que ayudan a esclarecer el mensaje evangélico transmitido por el apóstol Pablo, mensaje que conserva en su centro el acontecimiento liberador de Dios en la muerte en cruz de Cristo.

    ENGLISH: The Letter to the Romans, I.

    This commentary of “one of the most difficult works of literature” is an attempt to do a dogmatic study of the letter in light of its historical horizon.

  • La Carta a los romanos, II (Rom 6-16)   Ulrich Wilckens

    El presente comentario en dos volúmenes de La Carta a los romanos ha entrado por méritos propios en la categoría de «clásico». Sin duda es fruto de la docencia que a lo largo de más de veinte años llevó a cabo el profesor Ulrich Wilckens, y que vio la luz entre 1978 y 1982.

    Esta obra exegética forma parte de una iniciativa ecuménica editorial desarrollada en Alemania entre católicos y protestantes. Por tal motivo, la historia de la influencia de la Carta dirigida a los cristianos de Roma adquiere un gran protagonismo hermenéutico, convirtiéndose para el autor en un elemento permanente a lo largo de todo el estudio.

    Por otra parte, ante un texto bíblico tan controvertido y rico de sentidos, no basta con aplicar simplemente la metodología rigurosa de la exégesis histórico-crítica. Es preciso confrontar su contenido y su contexto histórico con el tiempo y la sociedad del lector de nuestros días. Dicha actualización aporta elementos que ayudan a esclarecer el mensaje evangélico transmitido por el apóstol Pablo, mensaje que conserva en su centro el acontecimiento liberador de Dios en la muerte en cruz de Cristo.

    ENGLISH: The Letter to the Romans, II.

    This is the second volume of Wilckens’ study of Paul’s letter to the Romans. A letter which centuries ago became an instrument in Luther’s hand to justify his rupture with Rome becomes a step toward unity with this Catholic-Protestant commentary.

  • La construcción de Jesús. La sorpresa de un retrato.   José Tolentino Mendonça

    Al abrir el Evangelio de Lucas y trasladarte al pasaje de la pecadora que hace todo lo que está en su mano para tocar a Jesús (Lc 7, 36-50), descubrirás una forma completamente nueva de mirar a Jesús. Un pasaje misterioso que encierra un retrato de un Jesús mucho más real, que te abrirá a una vida llena de emoción, imaginación, afecto, amor y fe.